IDEOLOGÍAS

Domingo a la mañana, 9:03 hs. ¡Por fin se largo la lluvia! El calor de los días pasados estaba insoportable. Me tenían con el ánimo por el piso.
Y quiero escribir y no se qué, entonces acudo a un viejo método que utilizo cuando no estoy demasiado inspirado: Aunque ustedes se rían; me valgo de la Oración.
Y la Oración es un diálogo, dicen los curas, que utilizo mucho cuando estoy meditando, así, bien a la Occidental, es decir analizando y reflexionando…, para nada dejando la mente en blanco, sino concentrándola en lo que está pasando por mi mente. Comienzo entonces a percibir unos pensamientos que me dictan palabras, palabras que son disparadores para continuar el hilo del razonamiento y la meditación. Esos pensamientos ya hace mucho tiempo, se que no me pertenecen y con la Fe que me caracteriza, los considero una de las formas como Dios se comunica conmigo.
Y hoy siente mi corazón que Él me dice:
-¿Vas a comenzar a contar tu drama laboral? ¿No lo has contado ya varias veces?
-Pues si lo he escrito en innumerables oportunidades y no se si tengo ganas de seguir contándolo. Pero lo que si deseo contar es esto de las ideologías que estaba pensando ayer.
Me estuve dando cuenta que son justamente nuestras ideologías, tanto las políticas, como las sociales, las económicas e incluso las religiosas, las que nos dan las grandes causas para luchar en la vida.
Hace tiempo que me he dado cuenta que mis ideologías políticas no me llevan a la arena de la militancia, es más: No creo en los políticos. Sin embargo se que hago política de algún modo, defiendo la línea de centro, con una cierta tendencia hacia la izquierda.
Y qué es esto de defender el centro: Pues una extensión de esa lucha íntima y personal por encontrar el equilibrio o la ecuanimidad.
En lo político, veo que un país no puede ser del primer mundo, si no sigue una economía de mercado, basada en la industrialización y el comercio interno e internacional. Se que se necesita de los capitales nacionales e internacionales, pero por encima de todo, de la estabilidad Institucional, de los sistemas financieros, del crédito y de una moneda nacional fuerte y también estable. Todo esto para dar la suficiente confianza a los inversionistas. Y lo que nos falta sobremanera a los Argentinos es esa estabilidad, en especial la Institucional. Esto no fomenta en modo alguno, a ningún capitalista para que invierta en las Industrias.
¿Y por qué debe ser el capitalista el dueño de los medios de producción?
Pues sencillamente porque de serlo el Estado, como lo ha sido la Argentina durante muchos años, no se alcanza “la efectividad” necesaria que requiere el mundo actual, ya que es demasiado compleja la máquina burocrática, y no puede ofrecer, bajo ningún punto de vista, productos, servicios, ni precios competitivos, como para que exista un fluido comercio nacional e internacional, que haga crecer, por medio del flujo de la liquidez, los bancos y el ingreso de divisas, a la economía del País.
Esto se debe, en gran medida a la pobre educación cívica del conjunto de la población, que no ve al Estado como un Organismo Suprapersonal que debería tener de por si en mira el bienestar general, sino que lo ve como un objeto para ser “utilizado” hasta en sus últimas reservas.
Eh aquí el origen de la corrupción. Corromper el fin trascendente del Estado y hacerlo virar del fin común, a un fin consecuente y al servicio personal.
Ahora bien, todos éstos postulados son de la política liberal de derecha.
¿Por qué decíamos entonces que defendíamos el Centro?
Pues porque también estamos de acuerdo con algunos postulados de la izquierda política.
No nos gusta la desigualdad de las clases sociales, y estas desigualdades nos han producido durante toda la vida verdadera angustia.
Creo que mas que continuar hablando de la desigualdad de clases sociales, debemos comenzar a hablar de “grupos de personas”.
Los grupos de personas que se ven sumamente perjudicados por las economías en vías de desarrollo y por las democracias incipientes, son los grupos de personas vulnerables.
¿Y a quiénes podemos incluir dentro de los grupos de personas vulnerables?
Pues a cada vez más…:

-Menores en situación de riesgo social.
-Pobres.
-Pueblos Originarios.
-Madres solas y menores madres.
-Personas con capacidades diferentes.
-Desocupados mayores de 40 años.
-Familias víctimas del maltrato y del delito.
-Amas de casa divorciadas.
-Ancianos.
-Mujeres en desventaja social y laboral
-Campesinos sin tierras.
-Enfermos crónicos.
-Drogadictos.
-Etc. etc. etc.

Casi todos estos grupos de personas están excluidos del Sistema Social y Laboral, por lo que no basta con brindarles planes sociales que les otorguen unos pocos pesos y que les fomenten la marginalidad y mas exclusión, sino que resulta necesario, además del plan social, un programa completo para la reinserción social y laboral definitiva.
Sobre cada grupo de personas vulnerables, se impone un estudio minucioso de las desventajas que padece y sus necesidades básicas, con miras a la inclusión.
Los diversos programas deberían prever una primera etapa de asistencialismo a los fines de cubrir las necesidades urgentes de estos grupos poblacionales, para luego continuar con una adecuada orientación vocacional, capacitación laboral y cultural, una posterior rehabilitación, que les permita la incorporación progresiva de la adecuada disciplina necesaria para todo trabajo y finalmente la tan ansiada reinserción laboral, principalmente a través de Organizaciones Comunitarias, como las OSC, debidamente coordinadas y subsidiadas por el Estado.
Al último, el trabajo protegido, por ejemplo en talleres especiales de tipo cooperativos o asociativos, debidamente coordinados por un equipo multidisciplinario de profesionales y técnicos que apunten a una organización de tipo empresarial y a la obtención de productos y servicios de calidad y a precios competitivos.
Este equipo, podría ser de empleados públicos o privados, remunerados, éstos últimos por medio de los sistemas solidarios, como el de la Seguridad Social y el Previsional y por supuesto también, el Impositivo.
De ésta manera todo el conjunto de la Sociedad; empresarios, políticos, funcionarios, inversionistas y trabajadores, serían responsables de sostener y fomentar la inclusión de todos sus miembros mas vulnerables.
Todo esto es objeto de estudio de los Derechos Humanos de tercera generación, llamados Derechos Sociales. Y podrían ser la materia propia de una Política Socialista moderna, que abandonara el discurso setentista y que solo divide mas y mas al Pueblo y que denuncia una y otra vez, el imperialismo capitalista y la injusticia social que se produce entre ricos y pobres, promoviendo el resentimiento mutuo entre unos y otros, en lugar de lograr una visión mas solidaria y una adecuada responsabilidad social empresarial e institucional.

AHIJADOS

Dice la Iglesia que cuando no es la Voluntad de Dios que un matrimonio traiga sus propios hijos al mundo, éste puede experimentar de todas formas una gran “fecundidad afectiva” y llegar a tener “hijos del corazón”.
Con mi esposa hemos sabido interpretar esta enseñanza del Catecismo y poco a poco fuimos adoptando ahijados que se suman a los que ya teníamos por la Gracia del Bautismo.
Va éste homenaje especial para todos ustedes: Jazmín, Josefina, Clara, Constanza, Baltasar, Antonella, Dante, Beatriz, Verito y Mirian.

Dios nos ha puesto en sus caminos.
A algunos les llevamos más de veinte años,
A otros tan sólo unos pocos,
Hemos comprendido con Ely,
Que nuestra tarea para con ustedes…,
Es ayudarlos a crecer,
Para que alcancen vuestra autonomía,
Y al fin puedan madurar.
Trabajamos junto a sus padres y hermanos.
No pretendemos quitarles sus lugarares,
Sino tan solo asistirlos,
Desde nuestro humilde posición.
Esa posición de Amigos,
De Tíos Jóvenes,

De Hermanos Mayores,
O como nos gusta a nosotros:

De Padrinos.-

AGRADECIMIENTO

Amigo Leandro:

He visto que tu último escrito de tu blog, tiene como base aquel texto que escribiste en el campamento. Me alegra que lo hayas completado, y que me hayas citado explícita e implícitamente. Me alegra que mi presencia te haya ayudado a inspirarte. Creo que ya tenemos nuestro lugar de descanso y meditación. Tenemos una carpa que hace de casa, una construcción semicircular hecha de piedras como las apachetas (aunque éstas tienen forma piramidal) que hace de capilla y una olla del río, que nos hace de pileta.

Ahora que tenemos nuestro retiro, debemos pensar en cuidarlo y tenerlo presente.

Espero que retomemos nuestra relación epistolar.

SALUDOS AFECTUOSOS.
BALTASAR.

LA APACHETA DE LOS CAMPAMENTEROS

El paisano no es lector de libros, pero lee una gran cantidad de experiencias que ha vivido.
Hacía años, que cada vez que iba a Flor Serrana de picnic o campamento, pasaba por una construcción de rocas apiladas, de un metro de alto y ochenta centímetros de espesor, en forma circular, como de unos diez metros de diámetro y con una entrada, libre de piedras de aproximadamente un metro y medio de ancho.
Siempre le pareció algo extraño, pero nunca se detuvo a analizar sobre el origen de su existencia, ni sobre la función que tuvo en el pasado.
El paisano había estado en Cuzco y el Machu Pichu y allí le enseñaron la diferencia entre las construcciones populares y las sagradas. Las primeras, que se utilizaban para las viviendas comunes, eran de rocas apiladas, sin demasiada prolijidad, mientras que las segundas eran rocas perfectamente encastradas unas con otras, que parecían haber sido cortadas de manera especial y donde no entra ni un alfiler en sus coyunturas. En unas y otras por cierto no se utilizaba ningún tipo de mortero.
La construcción de Flor Serrana le recuerda a las “populares” del Perú.
No quiere recabar ningún testimonio sobre la razón de ser de esta construcción, entre los pocos pobladores de la zona, pues considera que de ésta forma podría perder toda la magia que tiene la cuestión para él.
No es el estudio histórico el que le interesa, sino dar origen a una leyenda. Leyenda de Campamenteros.
En su última excursión por el lugar, junto a un amigo diez años mas joven, al que llamaremos el explorador, por primera vez le surgió el interés por explicarse, de algún modo, la razón de ser de esa extraña construcción.
Realizaron entonces un ejercicio mental y espiritual, contemplando y dando rienda suelta a su imaginación, para ver qué le decían las musas sobre el origen y la finalidad de todo ello.
El paisano, unas cuantas veces, cuando hacía las veces de guía de otros campamenteros, les había dicho, que se trataba de un viejo cementerio aborigen, riéndose siempre por dentro y recibiendo los más extraños comentarios al respecto.
Sin embargo un sentir muy íntimo le decía que no podía ser tal cosa y por ello siempre descartó tal posibilidad.
En ésta última ocasión, su compañero, el explorador, recibió una idea inspiradora: Le comentó que en nuestro Norte Argentino, antiguamente los coyas erigían construcciones de éste tipo, denominadas Apachetas, donde veneraban a la Pacha Mama, y que después de la Colonización, continuaron utilizándolas como lugar de adoración, pero ahora de Cristo, la Virgen y los Santos.
Al paisano se le vino a su vez otra idea; que tal vez había sido sencillamente un corral para las cabras, como otros que ha visto en la actualidad entre los criollos y que les ponen encima de las piedras, espinillos, para que los animales no se escapen.
Lo que le parecía extraño era que no existíera en toda la zona donde estaba la construcción, ni un solo rastro del racho de sus supuestos dueños, cuando era de suponer que la casa debería haber sido aún de mejor calidad que el corral y por lo tanto, algún rastro debería haber quedado.
La cuestión que esa tarde de análisis y contemplación, les llovió torrencialmente, empapándose los dos y mojándose además todas sus pertenencias.
Salido otra vez el sol del verano en las sierras, el explorador, por la adrenalina experimentada durante la tormenta estival, con creciente violenta del río y todo…, rogó que viniera otra tormenta a la noche para cuando estuvieran durmiendo en la carpa, dado que nunca había experimentado algo así.
Demostró el hombre tener mucha Fe. Pues a pesar que el cielo se había despejado por completo, cuando estuvieron cenando, otra vez vino el viento sur, los relámpagos y finalmente, ya cuando estaban en la carpa, una tremenda tormenta, hasta con los estridentes rayos de Zeus.
El paisano, que dormía cuanto podía en medio del mal tiempo, recapacito, entre dormido y despierto, sobre ese “poder personal” que le demostró tener su compañero para invocar a la lluvia, los rayos y los vientos.
Finalmente quedó profundamente dormido, aún en medio de los estruendos del clima. En su sueño, logró divisar arriba del árbol que está dentro de la construcción, un algarrobo que parece ser el decano de todos los otros que se hallan en ese pradito donde está ubicada la pirca, un hermoso y radiante ángel de tunicas blancas, de larga cabellera rubia y enrulada, con una espada en su cinturón de cuero marrón, enormes alas de plumas también blancas y con un inmenso crucifijo del oro mas puro, colgado en su pecho.
Al día siguiente el paisano le contó su sueño al explorador y a la tarde, por el poder del sacerdocio común, que tienen todos los bautizados en la Fe Cristiana, le erigieron a Dios, esa misteriosa “apacheta”, como un Santuario de los Campamenteros y amantes de La Vida al Aire Libre, para que Dios los acompañe siempre, les enseñe a vivir en armonía con el medio ambiente, y los proteja toda la vida.
A su vez en ese mismo momento de la consagración del referido sitio, el paisano le ofrendó además al Señor Jesús: ir dejando de a poco el tabaco, principalmente por el amor que les tiene a los suyos y para no abandonarlos antes que lo disponga el Padre Eterno.
Fue el explorador, uno de sus ahijados, llamado Baltasar, como el rey mago, quien lo inspiró también para encontrar este noble móvil interior, para luchar con mas fuerza y durante todos los días, por el largo tiempo que le esperaba hasta dejarlo por completo, contra ese demonio que lo tiene atado al vicio y que lo quiere ver "matarse", poco a poco y por mano propia.

REENCARNÉ EN LA NAVIDAD

¡En esta noche de insomnio me acabo de dar cuenta de algo trascendente!
Ya he dejado el bardo y he reencarnado.
Pero he reencarnado en ésta misma vida que comenzó el 24 de marzo de 1970 y no se cuántas reencarnaciones he tenido. Se que muchísimas, creo que 39 hasta ahora.
Esta última reencarnación la he tenido la última Navidad, este 25 de diciembre próximo pasado.
A partir de allí comencé a vivir otra vez por mas que yo todavía creía estar muerto. Nací en un medio líquido y el suadhisthana chakrá ha sido condicionante pero no determinante en mi vida, se me abrió ese chacra por medio de la luna en piscis, aunque mi sol estaba en Marte y el otro chacra igual de condicionante parece haber sido el del fuego manipulador, el del poder de la mente, llamado manipura chakrá, aquel que está ubicado por ahí en el pecho, ahí por donde siento ese dolor de corazón que me viene mas de una vez y que casi no me deja respirar. Siempre le he atribuído este dolor al fumar.-
Y mi madre de ésta reencarnación pareciera que fuese seguidora de la New Age y que me ha dado a luz en una bañera llena de agua a temperatura ambiente.
A mí por medio de estos chacras y principalmente por mis largos baños de inmersión y el naturismo practicado en las sierras, se me ha despertado toda la líbido junta, que la he sabido sublimar en lo artístico y he visto la manera de ser un Catolico impregnado de los aspectos culturales paganos de mi época, sin abandonar en absoluto mi Fe.
He estado acampando también este fin de semana pasado con mi amigo Baltasar, al igual que en otras vidas lo hiciera con aquellos otros amigos progresistas, en especial el Flaco, al que lo vi reencarnado en ese Ermitaño de Cuesta Blanca.

Y este amigo de ahora curiosamente, a pesar de ser también él un humanista clásico, igual que aquellos progresistas del pasado, otros Monserratences como este, pero de una ideolgía totalmente opuesta; Baltasar es Católico y conservador, aquellos eran agnósticos o paganos y de izquierda.

Este amigo de ahora quiere darle visos renacentistas a su Cristianismo, al estilo de Fray Luis de León.
Él me ha inspirado y me ha permitido darle a mi humanismo, también clásico, pero al igual que el suyo Cristiano, visos de ese otro "humanismo posmoderno", que aún no sabemos cómo denominarlo a ciencia cierta, pero que está vinculado con la New Age, tan extendida en la actualidad y que se relaciona con las relaciones iniciáticas y el discipulado y que siguieron los viejos Monserratences antes mencionados.
Pareciera que en esta vida tengo aspectos de la teosofía, y con ella del budismo, pasando por el shamanismo y desde estas filosofías y creencias, me voy hasta el mismísimo hinduismo politeísta. Sin embargo mi corazón es bien Católico y por eso me duele tanto toda la lucha por el poder de todas éstas diversas creencias existentes dentro mío, terminando por ser todos estos paganismos de los que está fascinada, casi por completo, mi mente, llegando incluso hasta la tentación misma contra el primer mandamiento, contra la cual debo luchar en mis ejercicios de centrado.

Pretendo solo escribir de éste modo, cargando mis escritos de paganismos, para decorarlos con un poco de "desatino controlado" y para poder continuar mi blog, sin esperar hasta la pascua.-

LOS ESPÍRITUS CON QUE UNO SE ENCUENTRA EN EL BARDO

El mes de diciembre fue agotador. En la última sesión mi médico me preguntó: “¿Por qué está tan cansado?”. En ese momento no supe bien qué responderle, solo le dije que había tenido muchos eventos sociales. Después tomamos consciencia con mi esposa: Ella había tenido 12 festejos y yo 13. ¡Como para no estar cansados!
Así que a partir del día 17 de ese mes comencé a realizar una oración, preparándome para las que serían mis “pre vacaciones”, o mejor dicho como me dijo mi Padrino: “Una licencia, esgrimiendo derechos inexistentes en cualquier código”
Decidí hacer lugar a toda esa fantasía quimérica de la primavera, relacionada con la vida retirada y me organicé un campamento en solitario en Cuesta Blanca, un lugar de las Sierras de Córdoba, donde había ido muchas veces y de diferentes maneras; con la familia a una casa alquilada, y en carpa tanto con mis amigos, como con mi ex mujer y hasta con mi actual esposa. Solo me faltaba ir en solitario.
La verdad que no fui totalmente en solitario, me hice acompañar por mi perra labrador y allí partimos el día 5 de Enero, ese día que aquí en Córdoba hizo 45° de sensación térmica y que allí me di un pequeña insolada que me hacía entrar al agua cada 15’.
Cuando llegué al final del camino, (El diquecito) donde se deja el auto, tomé mi mochila que preparada para pasar cinco días, estaba pesadísima y partí hacia más allá de la Playa de los Hippies, río arriba, en la desembocadura del arroyo que viene de Las Quintas.
En cuanto llegué vi que el lugar en que había acampado tantas veces, daba señales de estar ocupado, sin embargo no había ninguna carpa en las inmediaciones, por lo que puse la mía y comencé a tomar posesión del lugar.
Mientras la armaba se apareció un hombre que primero me pareció uno de los hippies viejos que andan por la zona, pero que después de conocerlo me di cuenta que nada tenía ya de hippie. Era un Yogui auténtico que había abandonado hacía tiempo todo tipo de excesos.
Mas que conocerlo, lo reconocí, pues le descubrí ese rostro que me parecía tan familiar… Era un viejo condiscípulo mío de aquel instructor de Yoga al que tanto admiré en cierto tiempo, otro Yogui, discípulo a su vez, de un Maestro que alcanzó el shamadi justamente en el mismo lugar donde yo estaba acampando, hacía treinta años antes.

De esto me enteré por este hombre al que llamaré “El Ermitaño”. Y no solo de esto me enteré, sino además de que nuestro instructor de yoga había fallecido el sábado santo del año pasado, ese que para los Católicos es día de meditación, silencio y sagrada espera. Todas éstas noticias me pusieron de lo mas sensible, emotivo y místico.
El Ermitaño me mostró durante los días que estuvimos compartiendo los desayunos y las cenas, que seguía un estricto naturismo, un autodeterminismo absoluto y una falta total de estructuras sociales, políticas y religiosas.
Hacía 9 meses que estaba viviendo en “mi lugar” y justamente el día anterior se había mudado mas adentro en el monte, a un lugar aún mas retirado de la civilización, que había quedado como a dos o tres sierras de distancias.

Me dijo que “me había llamado con su imaginación, ofreciéndome el lugar para mi propio retiro”.
Estuvimos compartiendo nuestras creencias, los diversos caminos que tomamos, nuestros pensamientos, nuestra historia personal y nuestros conocimientos y ambos nos reconocimos como practicantes de disciplinas distintas, él del Yoga y ese Naturismo y yo no se bien de qué, pero creo que de esa otra disciplina tan personal, a la que bauticé hace como dos años “De la Ecuanimidad” y que está relacionada con la rehabilitación y con el perseguir la moderación en todos los aspectos del ser.
El me invitó una exquisita comida ying (arroz integral con verduras, aderezado con levadura de cerveza, ajo y algas) todo ello con unas galletas de cierta harina integral que me resultaron sabrosísimas. Yo le ofrecí a mi vez otra noche, una comida bien yang, entrada de salame de la colonia, con spaguetti con salsa filetto con mucho ajo, albahaca, aceite de oliva y queso regianito bien fresco y recién rayado. ¡Él también se hizo una fiesta y se olvidó por un instante que era preferentemente vegetariano!
Hablamos de mística hasta el delirio, motivo por el cual debí tomarme 6 mg de risperidona por día, además del divalproato de sodio y el s.o.s. que tengo reservado para cuando me hallo demasiado ansioso y no puedo conciliar el sueño; 2,5 mg de loracepan.
Solo así pude dormir plácidamente las 7 hs. mínimas que tengo exigidas por mi médico para no salirme de mi centro.
La cuestión que no se bien si el Ermitaño fue una aparición, una de esas casualidades que no se explican fácilmente sino por medio de la mística, o incluso no estoy seguro si no fue una alucinación.

Lo único que me hace pensar que fue real, es que cierta tarde que nos encontramos en el barcito del diquecito (último paraje civilizado) lo llamaron por su nombre e incluso se puso a conversar con otras personas del lugar delante mío.
Pero lo extraño de todo esto fue que ese ermitaño lo tenía como fantasía propia, justamente en el tiempo del año que me había antecedido y por medio de su persona se me hizo realidad y me permitió tomar consciencia que soy un ser esencialmente social y que por nada del mundo abandonaría esa Comunidad Afectiva que venimos construyendo con mi esposa, siguiendo al Maestro Jesús y no a cualquier avatar, y que nos enseña el amor al prójimo y la vida de servicio y la solidaridad.
La vida en soledad es para mi, solo para tomarme un respiro, meditar, orar y retirarme espiritualmente por unas horas e incluso por unos días. Nada mas.
Además fui de observador a la Playa de los Hippies y me di cuenta también que ya nada tengo que ver con ellos, al igual que El Ermitaño, pues casi la totalidad de ellos están perdidos en la droga y el alcohol y están carentes de cualquier tipo de disciplina y responsabilidad social o laboral. Darme cuenta de esto fue muy satisfactorio y enriquecedor, pues en otras épocas me atrajeron muchísimo y mas de una vez ensoñé con imitarlos.-

DESDE EL BARDO

En medio de este mundo de espíritus infernales del Enero de las Sierras y la Ciudad, me doy con un aviso de un blog amigo que me remite a este cierre de año en la terapia grupal. Me hubiera gustado que el artículo estuviera allí y no aquí pero ya está hecho, y haremos como el misterio de la cibernética lo establece.

A continuación el artículo:

"ULTIMA SESIÓN DE TERAPIA GRUPAL DEL AÑO 2009
Este año he descubierto algo más respecto de la enfermedad... Ya hemos hablado muchas veces sobre el factor estacional.
A mi me da por la euforia en los primeros tiempos del otoño y de la primavera, y a éstos períodos los he bautizado; “los tiempos quiméricos”, de donde cabe destacar que quimera significa una fantasía, una ilusión y hasta un delirio.
Esto es lo que caracteriza estos tiempos, que duran aproximadamente los primeros dos meses de dichas estaciones; Los sueños, las ilusiones, la ideación de proyectos, muchos de ellos poco viables, y la expansividad de mi personalidad, en definitiva; donde lo que es marcado, en ésas épocas, es querer ser algo mas de lo que soy habitualmente. No estar satisfecho con mis logros y aspirar a realizar muchos mas, la mas de las veces prácticamente imposibles.
Pero hacia el final de éstas dos estaciones, lo que he descubierto también, es que le sobreviene una época de toma de consciencia, de pisar tierra, muchas veces también de frustración de aquellas ilusiones anteriores, y con todo esto; un periodo de tristeza, al que he bautizado “El tiempo nostálgico”.
A ésta nostalgia, durante toda mi historia pasada le he tenido tremenda rechazo y sistemáticamente me he evadido de ella a través de diversos vicios:
Primero fue con el alcohol y las fiestas sensuales, después la marihuana y la mítica esotérica. Hoy en día ya he abandonado esas prácticas, pero me sigo evadiendo fundamentalmente por medio de los desórdenes alimenticios (atracones) el consumo excesivo de cigarrillos y fundamentalmente la aislación, el aburrimiento y la reclusión dentro de mi hogar, para dedicarme a la vida introspectiva.
Por ésa etapa estoy atravesando actualmente: La introspección, buena algunas veces, pero perjudicial la mas de las veces, por cuanto me lleva a querer abandonar todo en lo que venía trabajando y dedicarme definitivamente a la vida retirada.
Pero también he descubierto que estos periodos nostálgicos pasan alrededor del mes de estarlos sobrellevando y luego le sobreviene el invierno o en su caso el verano.
El invierno se ha convertido para mí en un periodo de mucha estabilidad, que se caracteriza por una forma de vida laboriosa, disciplinada y realista.
Lo he relacionado con la idea de que en épocas pasadas de la humanidad, el hombre debía salir al frío, para buscar la leña y no podía darse el lujo de abandonarse y quedarse en su casa, porque ese frío lo movilizaba a salir a buscar su calefacción y su comida.
El otro período de estabilidad es el verano, pero se que es sustancialmente distinto al invierno, me resta analizarlo un poco mas y creo que éste verano será determinante para mi estudio, pero puedo adelantarme un tanto, en base a mis experiencias pasadas, diciendo que es también un periodo de estabilidad pero en medio del descanso y la relajación.
Mucha vida social, al igual que en el invierno, pero en lugar de ser las relaciones sociales vinculadas a lo laboral, como en el tiempo del frío, en el verano las relaciones son más de tipo recreativas."
Leandro J. Alippi